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    多年后,我终于看清了比特币的本质 | 协议财经

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      多年后,我终于看清了比特币的本质 | 协议财经

      花半秒钟就看透事物本质的人,和花一辈子都看不清事物本质的人,注定是截然差其余运气。-- 《教父》
      在波谲云诡的比特币天下,即便你不是半秒钟看清本质的天才,但也万万别当个一辈子都看不清本质的傻瓜。

      早年间,我照样一名区块链研发职员,在那段三点一线的时光里,在那些 todolist 被勾掉的深夜中 ,我的手艺水平发展很快。
      那时刻,炒币的盈利加之手艺的领先让我「认知膨胀」。



      膨胀虽然是其中性词,但若是在时间的长河中俯瞰,那么无论从经济学照样物理,膨胀的事物往往都走向恶性效果,好比有经济鸦片之称的通货膨胀;
      宇宙的连续膨胀将走向空间大撕裂而最终消亡。



      而「认知膨胀」让我失去了镇定与思索,自信的以为看懂了比特币的本质,拿到了财富大门的钥匙。
      而殊不知,仅仅手艺水平的提高不即是认知能力的提高,我只不外从一个通俗傻瓜酿成了一个发际线被提高的傻瓜而已。
      最终,一身的武艺也没躲过资源镰刀的当头一割。

      东隅已逝,桑榆非晚。

      最近两年,我汗牛充栋的阅读了大量文字,其中席卷了比特币宣布之初的两年中本聪本人对比特币的探讨邮件与回帖、比特币白皮书和源代码、以及大量奥地利学派经济学、行为学、钱币史等书籍。逐渐地我摸到了一点感受,每合上一本书,我都在心底里对比特币的本质增多一点隐约约约的明白。

      那么比特币的本质是什么?我们该若何找到谜底?

      比特币降生至今,它就像一条源远流长的大河,有着自己的偏向与气力。它络绎不停,一起上淹没大坑滋养农场,暗流涌动于堤坝之内,青云直上于山谷之间,等到浪潮退去,镇静又如初时,这大河却流淌的加倍宽阔了。

      要追求比特币的本质,我们绝不能一成稳固式的站在岸边,而必须踏上一段溯本清源的旅程,回到这条河的起源地去一探眉目。

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      2008 年 11月 1 日,一个 ID 叫中本聪的匿名人士在网络上留下了他的青云之志:「我一直在研究一种全新的完全点对点的电子现金系统,甩掉第三方信用机构。」紧接着是比特币白皮书的链接。之后,bitcointalk 论坛吸引了天南海北的各路大神,形成了一个围绕比特币流动的小圈子。

      就是这个小圈子为比特币这条大河注入了原始气力,他们人虽不多,但各个武艺卓绝。这其中就包罗了密码学领域的大神哈尔·芬尼 (Hal Finney),他也是比特币网络第一笔转账的接受者;另有盘算机平安的科学家达斯汀·D·特拉梅尔(Dustin D.Trammell),以及文件共享协议 BitTorrent 的首创者布拉姆·科恩(Bram Cohen) 等。

      接下来两年,这个小圈子陆陆续续的对比特币睁开了周全讨论,例如比特币的价值、手艺架构的设计、物料的治理、以及平安防御等等。

      而就在 2010 年 12 月 12 日,中本聪宣布了比特币0.3.19版本之后,他就事了拂衣去似的没了音讯。

      而 2008.11.1 ~ 2010.12.12 这两年时代所有的论坛讨论和来往邮件都被公然。这些原始的资料对于比特币研究职员具有极高价值。可以这么说,这价值好比是三星堆遗址于历史学家、达芬奇的手稿于文艺中兴史研究员、拉斯科洞窟的壁画于人文学者、宇宙微波靠山辐射照片于物理学家。

      这些资料就是我们溯本清源一探讨竟的内容,我们要在这里找到关于比特币本质的谜底。

      这些资料完整的纪录了比特币从一个胚胎发育成婴儿的历程,也纪录了以中本聪为焦点的小圈子对于比特币的初心、期待、担忧与预言。

      好比在 2010 年 2 月,有人对比特币经济模子提出质疑
      由于比特币的挖矿连续难度增添,而比特币的产出数目却不停削减,因此这个经济模子不能连续。
      关于这个质疑,一名 ID 叫 xc 的人率先做出了回复:
      这是个杞人忧天的问题,没有人会死于通货收缩的漩涡。怀着通货收缩而购置力增添的期待,珍藏和储蓄币绝不是坏事。这可以把比特币集中起来做更大规模的事情,甚至未来会泛起比特币银行,以市场利率借出比特币。
      十一年后的今天,再来看这段回复;这个小圈子在那时就聊到了比特币珍藏储蓄的特质,并预言了比特币银行的泛起,而比特币银行不正是当下币圈最火热的 DEFI 的焦点要旨么。

      这些资料中像这样见卓识的探讨触目皆是,而对我启发最大的,是这个小圈子对比特币价值的探讨。当我读完那些关于比特币价值的讨论资料,我发现这似乎正是我一直寻找的钥匙,它打开了我的一道头脑之门,引领我通向了一个自由辽阔的地方 -- 奥地利学派经济学。

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      关于比特币的价值,这个小圈子曾讨论过一个主题:

      「比特币并不违反米塞斯回归定理」


      这个主题下面有多个回帖,主要内容是比特币的经济模式是否违反了先贤们提出一些经济学理论,其中泛起最多的几个名字就是门格尔,米塞斯、罗斯巴德等,而这些人有一个配合点 -- 他们都是奥地利学派的经济学家。

      奥地利学派经济学(以下简称奥派经济学)可谓是一个历史悠远的传统,奥派经济学家们都具有共通性,好比 16 世纪西班牙经院哲学家代表人物马里亚纳、奥派第一代掌门人卡尔门格尔、被称为「奥地利最伟大的灵魂」的米塞斯、以及诺贝尔经济学奖得主哈耶克,他们都认可主观价值论、小我私人主义和自由市场等基本头脑。


      而这些基本头脑与比特币之间存在着某种量子纠缠似的关联,以至于他们在许多问题上都有一种不约而同的默契,好比对于通货膨胀的态度等等。


      奥派经济学家们对通货膨胀是极端厌恶的,并以为:「通货膨胀是一种不公正的历程,它会对差异群体的运气造成差其余影响,而最先获得新增钱币的群体赚钱最大。」好比,当下美国 1.9 万亿美元的大放水,最先获得 1400 美元的美国人民的将赚钱最大,而他国人民将为其买单。

      中本聪在曾比特币的创世区块中留下了 50 个比特币和当天《泰晤士报》的头版文章题目:「2009年1月3日,财政大臣正处于实行第二轮银行紧要援助的边缘」。可见中本聪与通货膨胀之间的对立。


      那么,谁人小圈子所讨论的米塞斯回归定理又是什么?它与比特币的本质有什么关系?

      我想这问题的谜底或许就在先贤的著作之中。

      于是,我久逢甘露似的阅读米塞斯、哈耶克、罗斯巴德等奥派经济学家的著作,欲求在先贤们的头脑宇宙中找到链接比特币本质的虫洞。

      然则先贤的著着实难啃,艰涩语言加之庞杂看法,让我在阅读中总有一种两眼摸黑的感受,甚至一度陷入了自我嫌疑。

      直到有一天,当我合上米塞斯那本《人的行为》时,窗外绿色梧桐树叶漏进来的金色阳光在红棕色的牛皮桌垫上照射出形状各异的斑驳,原来天已经亮了。我看向《人的行为》深色的胶版纸封皮上的米塞斯,非零曲率的纸面却折射出来一些波长差其余光,我揉揉眼睛,一时间我竟庞杂的把米塞斯和中本聪当成了统一小我私人。


      我回过神来,脑壳里的回归定理、行为学、比特币、区块链等词汇就像几块量子力学的乐高积木,毫无规则的随机泛起又消逝,尔后的几秒钟它们竟然有点完善的组合了。

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      想要真正看明了谁人小圈子讨论的话题 --「比特币不违法米塞斯的回归定理」,-- 我们就要搞清晰两个问题:米塞斯是谁?若何明白回归定理?



      那么米塞斯是谁?

      维基百科的形貌是:「1881年9月29日出生于奥匈帝国的兰堡路的德维希·冯·米塞斯(Ludwig von Mises)是着名的经济学家,历史学家,哲学家,作家,现代自由意志主义运动的主要向导人,也是古典自由主义第一把交椅。」

      已获诺奖的哈耶克于 1977 年为先生的《米塞斯回忆录》作序时写道:「当我回首社会科学领域的头脑史,我发现他这样的人在教授中央是找不到的,甚至亚当·斯密也难望其项背;能够与他相提并论的只有伏尔泰、孟德斯鸠、托克维尔或约翰·斯图亚特·穆勒这样的大头脑家」

      1973 年 10 月 10 日,92 岁的米塞斯于美国纽约寿终正寝。他的遗孀玛吉特以为米塞斯曾引述的一段话最能形貌他的个性:「他最令人敬仰的品质是宁折不弯的忠实,绝不犹豫的真诚。他从不屈服。他总是自由的说出他以为对的器械。若是他曾设计收敛一点或仅仅弱化一点对盛行却不认真任的政策的指斥,那些最有影响力的位置和大门都将向他敞开。但他从未妥协。」

      而若是让我用一句话来先容这位先贤,那一定是:「他是一位遗世自力的预言家」。

      他在维也纳担任讲师时代,就在私人讨论班中预言了 30 年月的大萧条。不仅云云,他还在1932 年 9 月的一次专业人士聚会中,对人人说这很可能是他们最后一次碰头了,由于再过 12 个月希特勒就会掌权。那时在场的人都不信托的笑了起来。事实证实,米塞斯的预言都是对的。

      米塞斯虽然高瞻远瞩但却异常伶仃。1940 年,他被迫背井离乡,踏入美利坚的土地。耳顺之年的他必须甩掉过往,在异国异乡重新最先,于是他用一种写遗书的状态最先写下《米塞斯回忆录》。当他在书中回望奥派第一代掌门人门格尔的人生时,他写下了这样的一句话:「一小我私人不到四十岁就云云清晰的预见到了灾难和所有他珍视的事物的扑灭,不能阻止地会陷入消极绝望」。同样的,这句话亦可以用来形貌米塞斯自己的人生,横竖当我读到这句话时,脑海中浮现出来的是一位遗世自力的预言家茕茕孑立的背影。

      然而,事业与生涯上挫折无法击垮一个心中充满学术理想的人。

      也正如米塞斯在回忆录中所言:「直到今天,我照样没有失去勇气。我会尽到作为经济学家的职责。为了转达心中的真理,我永远不会感应疲劳」。

      来到美国的米塞斯重整旗鼓,穷经皓首般于 1949 年出书了他的扛鼎之作《人的行为》。这本书被罗斯巴德称为20世纪人类智慧最好的产物之一;虽然从本书出书到今天已经由去了 72 年,令人欣慰的是,直到今天,纵然在年轻读者活跃的豆瓣上,本书的评分也都一直在 9 分以上。

      这本《人的行为》也是本次溯源比特币本质的一条必经之路。


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      关于回归定理,米塞斯早在他 1912 年出书的《钱币和信用理论》中就曾提出了回归定理的看法。稍微通俗的表述就是:

      「钱币的供需关系决议了钱币的购置力强度,今天的供需关系决议了今天的购置力,现在天的供需关系是被昨天的购置力所决议,以此向前类推,可追溯到钱币第一次具有交流价值的那一刻,在那之前,它还具有一定工业价值」。

      而米塞斯从《钱币和信用理论》中提出回归定理之之时,经由了三十二年,米塞斯又在《人的行为》中用行为学对回归定理再次做出了注释。


      关于行为学,别指望仅靠阅读我这篇浮皮潦草的文章就能深入明白,它更需要通读米塞斯之后的逻辑推演与频频思索。

      而我的义务,就是在行为学、比特币、回归定理之间确立起来一个相互关系,辅助我们发现比特币的本质。接下来我们就来梳理下三者的关系。

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      凭证行为学所言,人是自利的。这是探讨人之行为的起点。若是你要问人为什么是自利的?对不起,这是一个极据(Ultimate Given),也就是人类现有所能硏求到的知识极限。就像光速为什么是三十万公里每秒一样,是个极据。

      一小我私人的行为总归是增进他的知足。消除他的的不适之感。


      纵然这个行为的直接目的是改善别人的生涯情形,也是自利的行为。由于行为者以为使别人吃的好比自己吃的好更让自己恬静。行为者的不适之感是由于瞥见别人饥饿引起的。


      而人之行为,总归是消除自己的不适之感。而且这个不适之感完全来自行为者自身的感受,其他人无法评价。

      而由于每小我私人的不适之感差异,消除不适之感选择手段也就差异,行为就会差异。纵然差其余人相互面临同样的事物,掌握了同样的资料,他们的对这个事物的评价也会差异。

      而对于比特币市场,正是由于人之差异,相互的不适之感受差异,于是在统一时刻对同样一枚比特币也有差其余评价。而生意就可以同时消除双方的不适之感受。好比对于一位比特币的买方,多一枚比特币是要比不少掉 6 万美金更能增进他的知足的,而对于卖方则正好相反。

      而正是由于比特币生意者相互之间各不相同的个体行为,才形成了这波谲云诡的比特币生意市场。

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      回归定理提到「钱币的购置力是由钱币的供需关系决议的」,这很好明白。比特币的总供应牢靠是 2100 万,而体现购置力的就是价钱,价钱是随供需关系而变。

      而回归定理还提到「今天的供需关系决议了今天的购置力,现在天的供需关系是被昨天的购置力所决议,以此向前类推」。

      关于这部门的注释,米塞斯在《人的行为》第十七章第四节的「钱币购置力决议」中有所提及:

      「由于行为总是把未来的情形做更好的放置,那么一小我私人在思量取得或放弃钱币的时刻,他首先要注重的,自然是未来的钱币购置力和物价情形。然则,他除了从刚刚已往的钱币购置力的情形来思量之外,他不能对未来的钱币购置力做任何的判断。」

      也就是说,行为人对于未来钱币购置力的判断,只能依赖刚刚已往那一秒中的钱币购置力知识。

      若是我们把钱币购置力的历史知识所有遗忘,那么钱币的生长历程就要重新最先。

      以是说,一个钱币的购置力是可回溯的,回溯到有人第一次想把这个钱币作为交流前言来保留的那一刻,而再之前,它一定是有一些工业需求的。

      那么接下来,我们来看看比特币是否知足回归定理。

      比特币的本质

      现在,让我们回到那篇 2010 年的帖子 --「比特币并不违反米塞斯回归定理」,来看看中本聪对这个问题的回覆:
      作为头脑实验,设想有一种贱金属像黄金一样有数,但有以下的特征:
      ▲ 单调的灰色。
      ▲ 导电性不太好。
      ▲ 不是稀奇硬,然则没有延展性或者不容易铸造。
      ▲ 没有任何适用或装饰用途。
      以及一个特殊的、神奇的属性:
      ▲ 可以通过通讯信道传输。若是由于某种缘故原由、以某种方式若干获得了一点儿价值,那么想要远距离转移财富的人可以买一些,传输出去,并让吸收人把它卖掉。
      中本聪的回复异常精彩,中本聪把比特币当成了一种可通过通讯信道传输的神奇的金属。这对我们明白比特币的本质至关主要。

      想想为什么元素符号为 AU 的金成为了恒久以来的钱币。

      主要缘故原由有两点:

      1. 金(Au)属于惰性金属,不容易发生化学反映;

      2. 金是有数金属,其总量很难有发作式的增添。



      而金的其它特征,好比雅观、导电性好、中子捕捉能力强等,这些特征在使其成为钱币的历程中,并不是加分项。

      那么若是现在存在一种神奇的金属,它具备比黄金更强的惰性、更稳固的的总量、并可以在通讯信道传输。那么这种金属是否适合做钱币呢?


      回覆这个问题之前,我们先来明白下「可以在通讯信道传输」这个特征,这明白比特币本质的要害。

      我们可以这样明白:「比特币是一种特殊的金属,其自己就有质量转移的能力,而对于饰演钱币角色的金属,质量的巨细就是价值的若干,因此质量转移能力就相当于支付能力」。

      在古代,若是我们想用金银做一笔做跨物理距离的支付,无非就是人马车船的运输。纵然现在借助于互联网金融平台,但那也要依赖中央化服务器的。

      而比特币这种金属则差异,借助于区块链手艺,它自己就有质量转移的能力,可实现夸物理距离的支付;这个而这质量转移能力与钱币属性又是合二为一的。这就是明白比特币本质的要害。

      比特币的本质就是一种惰性极强、总量稳固、且自身融合了质量转移能力的特殊金属。

      我们再次回看米塞斯的假定,若是人类将钱币购置力的历史知识所有遗忘,将会怎样?

      那么一定的,钱币的生长历程就要重新最先。而在成为钱币的特质上,比特币确实是选项之一。

      而到底选择哪一个,金银、比特币、美元、人民币或其它?或者比特币会取代黄金么?这便不是我的义务了。就像米塞斯对行为学的表述那样:「行为学是中立的,他不涉及价值判断,而是陈述」。而我想要做的,同样是凭证自己的所见所闻所学所想,将比特币的本质做一个陈述。

      至此,一起都云云清晰了。

      来自@协议财经

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